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文／勞倫溼
一年一度的大甲媽祖繞境進香活動，今年正式進入第32個年頭，每年皆吸引無數虔誠信眾隨行。除了超過十萬人的壯觀陣仗，沿路還有熱情鄉親準備的各式點心、佳餚招待， 有如延綿長達數十公里的「Buffet」。因此，近年有越來越多人認為大甲媽遶境活動，為此生必體驗的一大宗教盛事。
而在大甲媽祖繞境活動中，不只有眾多熱情的香客吵熱氣氛，各式陣頭表演更是扮演著畫龍點睛的角色，但你知道「八家將」其實只是陣頭的其中一種嗎？實際上還有不少相當常見，而民眾往往分不清楚箇中差異的陣頭類型。以下就透過《KEYPO大數據關鍵引擎》調查網路聲量來排名（分析區間：2018年04月13日至2019年04月12日），一一為你介紹台灣網友最常討論的陣頭還有哪些！
▲陣頭文化在近幾年來受到越來越多人的重視，甚至有年輕人將之融合街舞，表演躍上國際成為台灣之光。
#5 蜈蚣陣｜網路聲量：748筆
蜈蚣陣為每年學甲慈濟宮中擁有869年歷史的超級鎮殿國寶「開基保生二大帝神」繞境出巡時，打頭陣的龍頭鳳尾陣頭，信眾相信只要讓蜈蚣陣捆三圈，就可以去煞避邪，因此每年廟埕都擠滿眾多的人潮，搶著餐與這場盛大的祭典。蜈蚣陣也是當今全球唯一人力扛抬的龍頭鳳尾陣頭，聽到這邊是不是覺得相當厲害啊！
由蜈蚣陣打頭陣從慈濟宮出發遶境，每年農曆3月11日（國曆4月15日）這天，會在白礁亭舉行「上白礁」謁祖祭典，這場盛會長達300多年來未曾間斷，因此在去年（2018年）申請成為國訂重要民俗祭典。不只許多信眾前往參加，每年還有多達近百座的神壇、廟宇共襄盛舉，其中以孩童裝扮成座的「藝閣」更是十分具有特色的文化資產。
不知道「藝閣」是什麼嗎？沒關係以下解釋給你聽。「藝閣」文化最早可以回溯到清代，過去又叫「抬閣」，一般多以小孩裝扮成各種歷史人物，坐在人力抬行的閣子或經裝飾的牛車上展示，藉此重現各個經典傳統歷史故事、神話，或是章回小說中的情節；而蜈蚣陣便是由多個「藝閣」串聯而成，行走時有如蜈蚣因而得名，也稱為「蜈蚣閣」。「藝閣」呈現上常見鮮豔的色彩輔以精緻手工，加上閃爍燈光營造氣氛，沿途還會向民眾撒出大把大把的糖果，有如一場盛大的嘉年華慶典，因此備受民眾歡迎。
值得注意的是，今年的大甲媽祖4月16日回駕安座，盛大的上白礁謁祖祭典則提前一天在4月15日接力展開，屆時將有36位神童扮演今年戲文「五虎平西」的角色，帶來失傳30餘年，具有地方文化特色的「藝閣」與陣頭遊行，包括東竹圍「八美圖」、後社聖和宮「郭子儀大戰烏鳳仙」、中草?中隆宮「紡車輪」、縣內角太安宮「封神榜」等，有興趣的民眾可千萬別錯過！
#4 電音三太子｜網路聲量：2094筆
想必大家對電音三太子應該都不陌生！電音三太子為結合年輕人最愛的電子音樂元素，起源難以考究，原因是電音三太子並非是突然出現的一種現代陣頭，更精準的說法為一種集體創作，透過發酵後逐漸成為主流之一的陣頭文化。
▲2006年中秋晚會上，由嘉義朴子太子會表演的電音三太子「戰鬥舞」片段，意外引起一陣討論熱潮。
由於民間廟會中的三太子形象，常見帶著墨鏡、拿著玩具槍等模樣，因此給人一種較為活潑的感覺，也因為如此，在各種嘗試的演出中逐漸發展出當今的電音三太子文化。最早在2006年嘉義朴子太子會上的中秋晚會，一段電音三太子大跳戰鬥舞的影片被美國觀光客PO上網路，意外的一炮而紅，不只躍上國際也造成一連串的媒體追蹤報導熱潮。這樣的文化除了快速在台灣流行，2009年被搬上高雄世界運動會的開幕表演，至此大抵奠定電音三太子的演出方式，往後只要是跟流行或是時髦文化綁在一起的陣頭文化，幾乎都能看到電音三太子的蹤影！
▲2009年由高雄市主辦的世界運動會，開幕晚會由「高雄哪吒會館電音三太子團」訓練的高中學生擔任演出，引爆話題。
#3 官將首｜網路聲量：2395筆
發源於台灣新莊的官將首，過去指的是地藏王菩薩的座前護法，通常都跟在地藏王身邊普渡眾生，不過現在官將首大多泛指「增損二將軍」。紅面的「增將軍」與青面的「損將軍」原為危害人間的惡鬼，後來在地藏王菩薩的勸化後，成為其身邊的護法將軍，最後更一同得到升天，化為現在大家看到視察人間善惡，延長好人壽命又或是使惡人折壽的「增損二將軍」。因為出巡時常帶領其他冰將在神轎最前面開路，因而得到「官將首」之名。
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官將首具有保平安、押煞及保駕的性質，因此出巡時常受到信眾的歡迎，最早只有「增損二將軍」，現在陣容多半演變至三到七人，甚至是更多人。此外，官將首經常會被民眾跟什家將、八家將搞混，較容易的分辨方法為，官將首為佛門護法，通常踩著陽剛的步伐，口中有獠牙兩鬢也可見長毛；八家將則為陰間的差役，步伐較為陰柔，也沒有獠牙或是鬢毛，下次看見的時候不妨仔細注意一下，別再不小心搞錯了。
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#2 宋江陣｜網路聲量：7326筆
宋江陣最早其實發源於中國大陸，不過目前已經失傳，只剩下台灣還保有大量且完整的陣式，因此相當珍貴。相傳最早出現於明末清初時期，由南少林武組全師蔡玉明所創，所以可見不少中國武術的元素融合於其中，濃厚的武術類動作是該陣的一大特色。表演人數沒有特別限制，常見的人數為36人、72人都有，甚至上百人的宋江陣也不算少見。
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宋江陣目前主要流傳於台南市及高雄市。早期是農村子弟習武練功的活動，到了日治時期的高壓統治，讓宋江陣慢慢取而代之，成為酬神娛樂的武術表演性質陣頭。在具有百年歷史的屏東縣東港鎮下頭角的宋江陣，該陣幾乎完整傳承原來的陣型，出陣時成員也都會穿上仿遠古的戰袍，為宋江陣的一大特色。
image source:翻攝自臉書內門國小宋江陣
#1 八家將｜網路聲量：10181筆
台灣最有名的陣頭絕對非八家將莫屬，幾乎已經成為陣頭的代名詞。不過八家將其實只是其中一種陣型，由「甘」、「柳」、「范」、「謝」四爺合稱的「四將」以及「春」、「夏」、「秋」、「冬」四神合稱的「四季神」，加起來就為八家將的基本成員，由於通常還會加上其他的將神，因此常見的陣型並非8人而是13人。
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一般來說，八家將具有驅瘟除疫、捉拿妖怪、除煞保安等功用。表現的方式常見攻擊圍捕，行進時也必走虎步，也就是大家所說的八字步；為了不讓妖怪識破，與其他陣頭一樣，出陣時都必須噤口不說話；出陣前也有許多禁忌需要遵守，例如吃素或是禁女色。另外八家將在行進時最為忌諱有人從隊伍間穿過，因為「闖陣」的行為會讓氣勢受到影響，當將爺看到往往會對闖陣的人大吼，也因此容易發生爭端或是打架事件，這也就是為什麼大家對陣頭常常會有愛打架的印象了。
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【什麼是「陣頭」】
陣頭為台灣相當重要的神主祭祀文化資產，擁有相當高的文化價值，在台灣文化中有著十分重要的地位，也是特殊節慶活動，或神祇生日時常見的盛大慶典。當今有不少相關祭祀文化都被拍成電影，或是融入其他的文化演出而躍上國際，主要分為文陣與武陣兩大類，依據不同的分類又各自擁有自己獨一無二的特色。
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