折磨生or尊嚴死？人生終有一別，傅達仁「安樂死」的幾種思考

一名父親長期照顧腦麻兒，崩潰問「大家都累了，殺了你好嗎？」將兒掐死並自首，在汽車後座抱著屍體流淚，被檢方依殺人罪嫌起訴，長期照護的人倫悲劇在台灣層出不窮，也讓網友忍不住發問，若有安樂死這條路可走，結局是否會不那麼悲涼。

大陸一名26歲青年，釣魚時不小心把線甩到高壓電線上，觸電落水後全身有70％的燒傷，在救護車上時，意識清楚的他深知自己的傷勢嚴重，後續治療恐是巨額醫療費，家貧又不願拖累父母的青年便開口要求想安樂死，讓救護人員十分感慨。

104歲科學家古道爾曾公開表示 ，「我的生活品質不斷下降，我很不快樂，我想死，這沒甚麼好難過的，如果想死遭到阻攔，才讓人難過。」因澳洲不允許安樂死，最後他選擇前往瑞士，如願有尊嚴地以安樂死的方式過世。

既然有了安寧緩和醫療，又何必要安樂死？安寧緩和醫療在台灣已越來越普遍，越來越多人選擇不接受急救和其他醫療行為，好好走完人生最後的旅程。

安寧緩和醫療與安樂死的差異，在於安寧緩和醫療雖能讓患者決定是否繼續進行醫療行為，但只是做到「尊重患者意願」層面的舒緩，並不能讓患者真正毫無痛苦嚥下最後一口氣。

安樂死則是由病患自主服藥或按下藥劑開關來停止生命，能跳過安寧醫療嚥氣前的那段苦痛，死亡的過程從被動變主動，所謂的「尊嚴」是握在病人手中的。

安樂死能讓病情不可逆的患者，縮短迎接死亡的漫長過程，減輕肉體與心理接受無效治療時所承受的痛苦，讓患者有選擇、有尊嚴地離去。

支持方認為這樣的做法符合《世界人權宣言》所提及的人類基本選擇權利，同時也可以減輕照護者的經濟與心理壓力，並減少醫療資源的虛耗。

倘若患者長期被重症侵蝕，人生最後階段已呈現「失能」狀態，支持方也希望在安樂死合法與所有條件健全的前提下，讓明明還活著，卻什麼也不能做的人善終。這也是傅達仁推動安樂死的宗旨，由患者自己決定生命的終點。

安樂死要面對與宗教的抵觸，還有倫理道德層面的爭議之外，也須思考是否被有心人士濫用造成更多社會問題。

另外，醫療存在的價值也會受到考驗，畢竟醫療以拯救生命與治療疾病為目的，與安樂死的理念相矛盾，恐影響醫學研究的積極與進步。

安樂死的過程有許多抵觸各國法律的環節，目前允許合法安樂死的僅有荷蘭、加拿大、瑞士、比利時、盧森堡、哥倫比亞，澳洲維多利亞省，以及美國六個州份。